ČEP vznikl snahou zástupců několika církví před několika desítkami let a stal se nejužívanějším překladem. Při bohoslužbách uslyšíte nejčastěji právě tento překlad. Velkou výhodou jsou úvody ke každé biblické knize. Čas však plyne a od 70. let, kdy tento překlad vznikl, se stává méně srozumitelným.

ČEP vznikl proto, aby nahradil již téměř nesrozumitelnou staročeskou Bibli kralickou. Ta se ve své době v 17. století stala opravdovým klenotem českého jazyka. Snaží se věrně držet své předlohy v původních jazycích, nicméně současné překlady pracují se staršími rukopisy, než ze kterých vycházeli Kraličtí. Pokud se chcete ponořit do tohoto překladu, připravte si k ruce ještě slovník staročeštiny.

Roku 2009 vyšla Bible v překladu 21. století. Snaží se být překladem čtivým a hladkým, k čemuž využívá novější teorie překladu. Novým, svěžím jazykem můžete zaslechnout staré, hluboké pravdy. Na tomto překladu jsem duchovně vyrůstal a po letech se k němu velmi rád vracím.

V tomtéž roce jako B21 vyšel i překlad Studijní. Je silně ovlivněn církevním prostředím, ze kterého pocházejí překladatelé. Jako překlad je nejvěrnější původnímu znění, a proto není příliš čtivý. Pod čarou však nabízí mnoho biblických odkazů. Tento překlad obvykle ocení lidé, kteří jsou s biblickými texty již obeznámeni a znají zákonitosti starých biblických jazyků.

Vedle B21 a ČSP se v roce 2009 objevila také Jeruzalémská Bible. Je to překlad pocházející z katolického prostředí, který se snaží o čtivost a srozumitelnost. Nejedná se o překlad z biblických jazyků, ale o překlad z francouzštiny, přestože výsledný text byl s původními jazyky porovnáván. JB nabízí velký poznámkový aparát.

Slovo na cestu není ani tolik překladem, jako spíše volnou parafrází. Snaží se být co nejvíce srozumitelný, aby byl přístupný i lidem, kteří s Biblí nepřišli nikdy do styku. Proto do textu volně přidává další věty a celé úseky interpretuje podle vůle překladatelů. To sice čtenáři při dalším studiu Bible svazuje ruce, pro první seznámení s Biblí to však může být vhodné.